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  • 广化寺佛经流通处2006年6月书目

    说▲(智详述) 6.30　　3019 憨山老人梦游集▲(16开精庄) 38.00　　3020 释净土群疑论(怀感) 3.10　　3021 灵峰宗论(蕅益) 18.00　　3027 禅学四种　...　　　　经　类　　1001 法华经▲(16开) 18.00　　1001A 法华经(16开精庄) 25.00　　1001C　法华经(大折本7册函庄)　83.00　　1002 净土五经（康僧铠32开）...

    广化寺佛经流通处

    |广化寺佛经流通处|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1331515001.html

  • 佛教年表（一）

    唐高祖李渊继续弘法，于长安朱雀门外普建道场，设无遮大会，士女云集，并建会昌、慈悲、证果、兴圣寺。在并州立义兴寺，在太原立太原寺。　　僧人法琳撰颂词歌颂李渊。　　迦才著《净土论》，怀感著《释净土群疑论》...道安倡划一僧尼姓氏，四姓沙门皆改姓为“释”。中国汉地位僧从此以“释”为姓，自称为释迦牟尼后人。384年（东晋孝武帝太元九年）　　东晋梵僧摩罗难陀到百济弘法。396—397年（北魏道武帝皇始年间）　　...

    虚云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23431740995.html

  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究（五）

    怀感《释净土群疑论》卷六云：“所以诸师判此三品高下不同者，以无生法忍，《经》《论》判位，或下或上；《仁王般若》说，无生法忍在七、八、九地；诸《论》之中说,无生法忍在于初地，或在忍位；《菩萨本业璎珞经...，分判上辈是大乘、中辈是小乘、下辈是造恶凡夫之定说；同时也巩固了自己一贯以“圆三观修十六门”及“圆顿教相”之主张和判释，且因之亦始足以吻合弥陀净土作为大乘法门之意趣。 　　又，知礼主张必须依圆三位，而...

    吴聪敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105942744.html

  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究（六）

    ]窥基：《弥勒上生经赞》，《大正新修大藏经》第三十八册。　　[唐]怀感：《释净土群疑论》，《卍续藏经》第一○七册。　　[宋]可度：《十不二门指要钞详解》，《卍续藏经》第一○○册。　　[宋]四明沙门...七年 五十五岁 撰《观经融心解》， 又有《教门杂问七 章》(门人自仁答)　　1016 丙 辰 大中祥符九年 五十七岁 誓愿修法华忏，三 年忏满，焚身供养 《妙经》，誓生净土。　　...

    吴聪敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110042745.html

  • 善导大师要义（1）

    与一般念南无大日如来、南无多宝如来等相提并论，这是他们不知净土门教理与圣道门教理的分际，而以圣道门的自力行、自力信来看《观经》，故生此错解。这种主张阻碍净土门的弘通，很多人一听便不修净土；《释净土...称名。　　从“要弘二门”的“念观两宗”到“要弘废立”（废要门立弘愿）、“念观废立”（废观立念）的“念佛一宗”有“从假入真”（从方便入真实）的隐显之意，亦即此是释尊为了引导圣道门的诸种机类进入净土门，再...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434545943.html

  • 《观经四帖疏》纲要（1）

    南无多宝如来等相提并论，这是他们不知净土门教理与圣道门教理的分际，而以圣道门的自力信、自力行来看《观经》，故生此错解。这种主张阻碍净土门的弘通，很多人一听便不修净土了；《释净土群疑论》说：“摄论至此百...生忍　　八、往生正因 在深信心 信机信法 二种一具　　九、五种正行 定业称名 皆是名号 全体显现　　十、二种深信 五种正行 意在导归 一向专称　　十一、观经内容 以施开废 引圣道门 入净土门 　　十二...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434745946.html

  • 往生净土的科学玄谈

    内往生，是「生有」而非「中有」。但善导之高足怀感（699卒），在《释净土群疑论》中反对此说。他认为：在秽土就感生净土之「生有」不合理。合理的说法应该是，往生者在秽土死后先受「中有」，现坐莲花中，及至...提要：大乘佛典中有十方佛土的信仰。不过，此一信仰却如《阿弥陀经》所说，是「一切世间难信之法」，特别是在当今科学昌盛的时代里。本文尝试从物理等科学的观点来探讨「往生净土」的可能性，以及在未来无尽的时空...

    释如石

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06491546448.html

  • 人生理想境界的追求─中国佛教净土思潮的演变与归趣

    ------------　　22. 《释净土群疑论》第1卷，《大正藏》第47卷，第32页中。　　23. 《竹窗二笔.净土不可言无》，《云栖法汇.手著》第4册。　　页300 人生理想境界的追求─中国佛教...人生理想境界的追求─中国佛教净土思潮的演变与归趣　　中国人民大学哲学系教授　方立天　　人间净土与现代社会—第三届中华国际佛学会议论文集　　佛学会议论文汇编1(1998)　　页287-304　　·...

    方立天

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013048096.html

  • 兜率、极乐相辅论

    　《释净土群疑论卷四》云：‘二处〈指兜率、极乐〉往生并是佛经劝赞，随人所愿依教修行，并得往生，咸蒙利益。如愿求生兜率者勿毁西方行人，愿生西方者，莫谤兜率之业，各随性欲任情修学，莫相是非，即为佛法。递相...继而专心修持。后学个人是求生兜率净土，也希望这个让大家遗忘已久的法门可以复兴，让弥勒法门不再被外道拿来利用，佛弟子不再误解它，并且能多一项选择。　　看了一位老师所推介的文章实在发人深省，末学知道这几年...

    慈德居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044948570.html

  • 弥陀净土与弥勒净土在中土的流传

    ，生卒年代不详，原为长安千福寺沙门，初学法相，博通经论。及谒善导，奉命入念佛道场，精诚念佛不懈，三年后得念佛三昧。他撰有（释净土群疑论），通释关于往生净土的诸种疑难，书未成而示寂，同门怀恽继成之（注...弥陀净土与弥勒净土在中土的流传 于凌波 　　　　一九九九年十月，弘一大师纪念学会主讲　　　　　　“第三届弘一大师德学论文发表会”论文 一、 净土思想的源流与发展 　　净土，指的是清净、庄严...

    于凌波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045248578.html
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